以我对杂毛小道的了解，这个家伙又要开始装“波伊”了。
果然不出我所料，他沉吟了一番，然后依据道家藏术，对换魂之事进行了理论高度上的剖析，说其要领，言明条件。就“术”而言，茅山宗的研究确实要高出旁人一筹，理论依据一套一套，事实典例也拈手而来。我在一旁听着，也颇有收获。但是更多的，我又觉得有些胡扯。
一个灵魂侵入一个陌生的躯体里面，并且完全占据，开始正常的生活，这种事情，乍听起来，感觉像是狗血电视剧的情节，没有太多的科学依据。为何？我之前说过，我一直认为魂与人体的关系，就像电磁波与对讲机的关系。然而人生存于这一世之间，终究是有着唯一性和独我性的，身体这容器装惯了“本我”这灵魂，哪里能够再与其他灵魂完美契合，无一排斥？
血液都有一个排斥性，何况更加深奥的灵魂呢？
要是果真如此容易，我也不要再去找寻什么麒麟胎了，直接将朵朵和小妖朵朵各找一个植物人，让她们借尸还魂就行了，哪里用想现在这么没头苍蝇，奔波忙碌？
这种事情，几乎和物种的起源一样，几亿亿分之一的概率，才能够出现。
可是，这世界，凡事都不能讲“绝对”二字。要说没有，杂毛小道举的这些例子，也不可能是凭空而来。
所以，一切都还是要靠马哲的那句话：具体事物具体分析。
杂毛小道侃完，然后问有没有找港岛本地的大师看一看？若真是换魂，其三魂七魄凝而不聚，稍有道行者，都是很容易看得出来的，何必拖至如今？李家湖点点头，说也找过，他们家有钱，找的是名师，也不声张，看了一眼，都说生辰八字能够对得上，没有这档子事情。
不过想想，他们找的那几个师傅，都是算命堪舆的风水师，却没有几个擅长阴阳术的，想来也不是很准，若说信任，自然是找我来最好。
李家湖对我佩服不已，说他女儿，从奄奄一息到可爱活泼，可都是我过的手，信得过。