邪灵教虽然是一个全国性的庞大组织，但是经过解放初期时的三反五反和十年动乱之后，基本上已经被分割得各自为战，互不相连，以各地鸿庐和鬼面袍哥会、鱼头帮这样的地方性团体为基本构架，除了做到最基本上的同气连枝之外，根本就无法达到中央集权的目的，也无法将分散在各处的小鸿庐、小团体集合在一起来，真正拧成一股值得信任和具有威胁的力量。
这种情况一直维续到上个世纪八十年代末，小佛爷横空出世，在当时的邪灵教左使王新鉴的支持下，一举成为邪灵教的掌教元帅，而他这近三十年来一直在做一件事情，那就是一统邪灵教。
这是一件任重而道远的事情，难若登天，然而小佛爷愣是凭借着自己超人的魄力和魅力，将此事一直在缓缓地推进，特别是在得到十二魔星中大多数人的支持之下，设立佛爷堂，从而奠定了自己一统邪灵教的基础。
我们此番前往湘湖，参加邪灵教来自各地教众的集会，其实也是邪灵教增强内部向心力的一种重要手段，当日，也正好给予了我们浑水摸鱼的机会。
我和杂毛小道被一辆黑乎乎的套牌车给直接拉到火车站，然后塞给我们两张前往湘湖郴州的卧铺票，一瞧时间，离火车出发就只有二十分钟了。持着张建和高海军的身份证，匆匆忙忙过了安检，有惊无险，上了车，火车启动，我躺在床上，掏出大师兄给的那个八宝囊来仔细打量。
这是一个巴掌大的小布袋，布袋的材质非金非丝，呈现出陈旧的灰色，然后用一根复杂编法的红线穿着，收口处还有两枚乾隆年间的古铜币，有点像是风水店里面卖的护身符，这玩艺其貌不扬，但有一个好处，便是将哪怕鬼剑这般又粗又大的东西往里面放，依旧还是只有巴掌大，简直就是妙极。
如此一来，我的那些破烂玩艺便连同两个朵朵，都给一古脑地装进了里面去，杂毛小道亦然，除了虎皮猫大人遥遥辍在我们身后之外，便是那小青龙，也懒洋洋地附在了雷罚之上，给收入其中。如此的八宝囊，当真是极为神