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第十二章 干预大选?(2 / 7)

活,怎么说呢,高情商的说法是很有“多样性”。

低情商是一片“荒漠”。

精神世界之贫瘠,远超东大人所能想象。

在一般的宣传话术里,东大叫做“没有信仰”,在这套逻辑之下,精神世界里除了宗教,不能有其他东西。

可是剥开话术,东大人早解决了“我是谁?”“我从哪里来?”“我到哪里去”的问题,早早战胜了自然恐惧,有了更丰富的精神文化生活。

反而是所谓的“有信仰”,精神世界单一到了可怕的地步。

如果大大方方把沈三通电影放进来,可能什么事都没有。

而正史不写,野史必然野的不行。

也别怪野史野,不野能叫做野史嘛!

沈三通《盗梦空间》敢阴阳怪气狩罗斯;

《魔盗团》对着金融、医疗财团重拳出击;

到了《精绝古城》又阴阳花旗国毒品泛滥的现状

驾临好莱坞,便遭遇舆论追杀,面临舆论风暴,在脱口秀上谈笑风生,甚至反唇相讥。

谁在追杀沈三通,沈三通又为何不怕,他为何如此自信,他为何不怕狩罗斯,不怕金融、医疗财团呢?

真正的原因不涉及阴谋论,也很简单。

东大有主权,之前不过是没人拍,真拍了也就拍了。

可是要让普通花旗国人理解什么主权平等,什么是意识形态斗争,未免有些为难人。

基于力量分析的对比,是东大人脑海里的底层逻辑认知,花旗国人没有这些想法。

《精绝古城》原著脱胎于《鬼吹灯》,沈三通尽可能把盗墓痕迹去掉了,但无法改变故事发生背景。

而在六十年代,花旗国嬉皮士运动,西域佛教作为“反体制精神符号”被追捧。

唐卡与迷幻剂并列为“打开意识之门”的工具,和东方神秘主义进行了绑定。

再后来,这方面又掺杂了政治因素。

总的来说,花旗国一定数量的西域佛教信徒,东

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