吕布被称为“三姓家奴”，这个称呼源自于中国古代三国时期的历史典故，主要是对其忠诚度和道德品质的一种负面评价。吕布原名吕奉先，之所以得此绰号，是因为他一生之中三次改变门庭，认了三个义父，却最终又杀害了其中两个，这种行为在崇尚忠孝礼义的传统中国社会中极为不齿，被认为严重违背了儒家伦理和道德规范。
1.第一次改投：吕布最初跟随丁原，视其为义父。然而，在董卓以高官厚禄诱惑之下，吕布背叛了丁原，杀死了这位义父，转而投靠董卓。
2.第二次认父：在杀死丁原后，吕布成为了董卓的心腹大将，并被董卓收为义子。这段期间，吕布的地位得到了极大的提升，但他并未就此满足。
3.第三次叛变：后来，王允设计离间吕布与董卓的关系，吕布再次背叛，亲手诛杀了董卓。这次事件标志着吕布彻底脱离了董卓的势力范围。
4.第四次归属：之后，吕布先后依附过多个诸侯，如袁术、刘备等，但均未能长久，最终在与曹操的交战中败亡。
吕布频繁的背叛和易主，特别是在处理与其义父们的关系时所表现出来的残忍和无情，让他背上了“三姓家奴”的骂名。“三姓”实际上指的是吕布曾隶属于的三个主人——丁原（本姓）、董卓（认作义父）以及他自己（恢复本姓），但“三姓”在这里更多象征着他反复无常的性格，“家奴”则是讽刺他缺乏自主人格，只能依附他人，无法自立门户。
这种称呼不仅是对其个人品行的一种批判，也是当时社会对于忠诚与背叛价值观念的一种体现。在中国传统思想中，忠诚被认为是人最重要的品德之一，吕布的行为显然与此相悖，因此遭到了后世的广泛谴责。
吕布这一历史人物因其传奇色彩和复杂性格，在不同文化背景下受到了多样化的解读和评价。以下是在几种典型的文化视角下的吕布形象及其评价概述：
中国传统文学与历史观
在中国传统文化中，吕布通常被描绘为一位武艺超