手打书 > 武侠修真 > 白骨当道 > 第一百零五章 灵山大雷音寺

第一百零五章 灵山大雷音寺(1 / 4)

?“佛祖何来?”

小白知道西方接引佛祖就是佛家挂在嘴边的阿弥陀佛,再则小白从准提佛祖手中诈骗了不少好处,对这位佛祖倒是很有些好感,连忙合十问礼。

“哈哈,心随明月常自在,何处有不可为家乡。贫僧发大宏愿,要普度众生,自然要到处走走。”接引佛祖难得一笑,对着小白和蔼解释,完全没有生为圣人架子。如果在世俗闹市中碰到这位佛祖的话,指不定会以为是游方行乞的僧侣。

“小女子有些疑问,不知道当问否?”小白看到深不见低的迷津和木筏,对接引佛祖的来历有些猜想,不由问道。

“施主请说。”

“不知佛祖自称接引,是否和这迷津渡有关?”

“我生自迷津,后来看到这迷津水深,飞鸟难度,于是发大宏愿度世间众生,于是就有了这接引的称号。”果然,传说接引佛祖本是西方一朵十二品金莲,而莲生水中,唯有这诡异莫测的迷津才能孕育出这等大能。

“列为施主可知,何为佛?”一声佛号,佛祖转而问道。

和尚自有生在寺庙中,只知道佛便是心中的信仰,哪会去想什么事佛?后小白猴子四人只是半路出家的和尚,都是妖族,只信奉力量,修佛也只为那飘渺的长生路而已,从未想过什么是佛。这一问,西游五人都有些尴尬。

“佛者觉也。”这是和尚的回答,也是佛教教义的标准答案。佛陀者,自觉、觉他、觉行圆满。和尚独善其身,自觉了悟,是为自觉。等到觉行圆满之时,便是佛陀。

“觉行圆满,圆满’非指度生人数,而是由心性上讲的。心性有三种烦恼,一为见思烦恼,自觉者见思烦恼断了。觉他者能兼断尘沙,自行化他。把见思尘沙无明断尽即圆满成佛。法师心有挂碍,难得圆满,该断了。”接引佛祖不置可否,只是淡淡的点出了和尚短处,和尚心中始终未能放下母亲和大唐,未能放下取经之事。

“俺老孙不知佛陀是什么,只要我逍遥自在,佛又与我何干。”猴子知道面前

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