身后伸出，托住他的手腕，轻轻一抖，令其手中断刃猛然旋动起来。
这正是倭奴忍术中“操偶术”。
人死之后，残存活性的身体还能做出反应，忍者们则可以利用这种反应，操控尸体的肌肉、骨骼，令尸体活动起来，完成刺杀任务。
在中原，这种手法又叫做“借尸还魂”，湘西一带流传的“赶尸”传说，多数都是因此而成。
不过，这一手杂耍戏法，往往只能用在失去意识的尸体上，亦或是特制的木偶上。
想要操纵活人，那是千难万难，更不要说是操纵一个如上泉信纲这样的剑道宗师。
哪怕是对宗师来说，这也是一件极其不可思议的事。
这种“不可思议”，便是冢原卜传精心为徐行准备的杀招！
冢原卜传虽然体内气血衰败，毕竟已入“至虚”之境，打法妙至毫巅，哪怕是戏法，在他手里，也能有出人意料的变化。
而且，上泉信纲跟他都是倭奴剑道的修行者，两人又是亦师亦友的关系，冢原卜传对他的了解非同寻常。
这是达成操纵的基础。
最关键的是，上泉信纲此际，已完全被徐行打散了胆气，落到了一种只能闭目等死的状态中，又更方便了冢原卜传。
种种因素叠加，冢原卜传才能做出这种“不可思议”之事。
这便是“至虚”境界的可怕，只要动手，便是最好的打法，能够利用一切要素，且几无征兆。
上泉信纲刚刚那一记拔刀斩，虽也利用了天时地利，可这种利用还需要他本人先计算，在应变上，便落了下乘，才会如此轻易地被徐行破去。
如今这一记旋刀，不仅有冢原卜传自己的力量，还有他通过“借尸还魂”之法，刺激上泉信纲血液循环，引发出来的力量。
倭奴国两大剑圣联手出招，哪怕不是完全的十成力量相加，而是经过层层削减，也足够可怕。
断刃狂猛旋动，宛如一条翻江倒海的怒龙，要将徐行的五指齐齐削断。