元限说出这个好字时，眉骨耸动，眉毛斜飞，嘴角上翘再咧开，露出一排白而耀眼的牙齿，这是他数十年来，都不曾有过的笑容。
这种神采飞扬、意气风发，也是元限数十年来未曾体会的感觉。
其实，徐行打入他体内的情绪，并不止于元限射出的那七种，
那七道由元限毕生经历所凝聚的“箭气”，只不过是帮他找回以往的记忆与感受。
真正令元限彻底复苏过来，或者说让他找回初衷，重拾少年心性的，乃是徐行自己的意志。
这正是徐行当初对付巫行云时，从三大密宗上师手中学来的“灌顶”法门，又结合了刚刚从“伤心小箭”中取得的感悟。
灌顶法门的本质是镇压，这必须要极其复杂的仪式，还要时刻保持上位者对下位者的绝对掌控，才能达到生杀予夺的效果。
所以在同级强者的生死决战中，“灌顶”很难发挥出实质性的作用，甚至连干扰都做不到。
即便是以徐行高出巫行云不止一筹的精神境界，也要三大密宗上师配合压阵，才能最终完成“灌顶”，便是此理。
元限的“伤心小箭”却能弥补这个缺点。
“伤心小箭”并不旨在镇压，而是一种引导，要将自己的情绪提炼成武器，用来引导出敌手的情绪，令其自伤。
结合这两种手段后，徐行这一门法门，既不是为了镇压、也不是为了引导，只是一种纯粹的共鸣、亦或者说是感染。
徐行只是将自己性格底色中，占比颇重也颇为契合元限心性的超拔之志，毫无保留地灌注给了元限，成为他重组“自我”的关键部分。
其实，元限的情况比起四门凌落石，更像是无心无魂，全凭本能战斗的大雷天。
只不过，他对诸葛那一份根深蒂固的执念，甚至压倒了生命的本能，才会成为如此模样。
可即便是大雷天，在挥出最后一拳时，也展现出了明显的本性，似乎是寻回了神智，又像是从肉身中重新诞生了新的灵魂。