我能有师兄一二本领，也该为诸王座上宾了！”
这话让那些师兄都有些得意，大家只顾着笑、没再拉着他调侃，趁这个时机，慧心拔腿就走，待他在道路尽头转角，仍有嗤语追着他的衣袍嘲笑。
慧心长吁一口气，心下虽然闷闷不乐，但他已经习惯了。
寺庙中有那些名僧的徒弟、有出家的贵人，也有各样沾亲带故，人与人的关系一点不比朝堂简单。即便是齐国最重要的寺庙，他在这一百五十多个僧人中，也不过是被上层随处呼喝指使的跑腿小子。
寺庙最重要的收入是信徒们的布施，上有王室贵胄，下有殷实富户，出于信仰和积累功德的心愿将金钱、土地和庄园赠予寺院。
因为寺院僧侣享有免除税务力役的特权，也有不少富家子弟剃度为僧，他们的产业就可以逃避征税。
而这只是寺庙的经济来源之一，另外一项颇为赚钱的业务是放贷，寺院富有钱币布匹粮食，会经常借钱给信徒周转，也会在灾年出借粮食给农民，一定程度上填补了这个时代社会保障的空白，因此朝廷也都是睁一只眼闭一只眼。
信徒们在借贷的时候能充分感受到信仰带来的切实好处，因此在还贷的时候，也会认为给予多余的利息是在积德，未来会得到福报，而且如果违约，就会得到僧人们宣称的因果报应，得到恶报和恶疾，死后投胎为畜牲饿鬼，不得超度为人，让信徒们违约的心理成本极高。
慧心主要负责的就是这项业务，因此被其他僧人调侃，这在寺庙里算是重要的业务，要收到更多钱而又不能逼死人，需要交给机灵的人去办，但地位也不高，收到再多的钱也还是寺里的，自己拿不到分毫。
实际上，僧人们和寺庙的财产是分开的，有些贫苦的僧人不仅衣衫褴褛，甚至寺院不提供饭食，需要僧人自己解决，“富寺贫僧”也是非常典型的现象。
可以想见，自己在合水寺混不出头，再过十年、二十年，自己依旧是这般模样，到时候会有更多年轻力壮的小僧侣代替自己。