? 道士在道国的地位崇高，打个不太恰当的比方，那就是以前孝廉、茂才这一类人的身份。每一个建造在州府的道观都可以根据道国所定下的份额，在当年州府的赋税中拿走一部分作为日常用度。
如果没有正式的道士身份，只是一般的道民，那么根据规矩，他的头巾最多只能是一字巾、道袍只能是大褂、鞋子只能是圆口鞋……超出此等最低形制的服饰一律不许穿戴。而事实上除了一些附庸风雅的富商和跑江湖的术士以外，也没什么人闲的这么干。
可是区区一间书坊里的伙计，他附庸风雅什么？况且依照张如晦的眼光来看，面前这位身上穿得罗也就是道士们最正统的一类服饰头上戴混元巾……这显然是再正规不过的道士打扮。依《太平律》，这么打扮的人如果并非道士身份，那是要立刻砍头的。
也就是说，这位真真切切是一位道士，张如晦叫他一声“道兄”或者“道友”绝对没错！
可是一名道士、甚至是这么多名道士，怎么会混到给书坊来帮闲的地步？又或者说，这间书坊背后的东主是何许人也，竟然能支使着这么多道士给他干活出力？
不过张如晦大概也是忘掉了自己现在的落魄样子，人家好歹还有个正经营生，他现在混得还不如人家呢……
不过同类之间就是好交流一些，张如晦和那名道士之间的交谈就压根没什么难度，比起跟池夜来动不动对着嘴炮相比好了不知多少。在去往决斗地点的途中，他就把想要知道的东西了解了个一干二净。
原来那间河图坊原本就是属于一个植根于凉州的道派“河图派”名下的产业，这些道士自然也是河图派所属。固然河图派跟太平、太一、真大等道相比算不得什么，可在凉州也算是有名了，起码这凉州城内一大半的书坊、蒙学都是这个道派所开设的。
其实河图派早先倒也不叫这个名字，多半也不属于道派充其量是一帮江湖术士罢了。大概在两三百年前，某一代的掌门据称得到了上古法宝“河图”，这才发明出了一干道术，