红玉砸破旧摸清了张如晦的性格，就算她没背过《说文解字》，也晓得这句话铁定是出自于说文解字之中。
张如晦长叹了口气：“人仙归根到底不过‘道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移’这十八字。所以我才说只是摸到了边缘，并未触及核心。就有如盲人摸象，哪里敢自称知道了象的外貌究竟为何呢？”
他这样回答，梁红玉当然立刻就皱起了眉头来：“听你这么一说，人仙似乎和那些瞎子没什么区别了——开什么玩笑？薛直老也不过就只是人仙的境界，我连人仙都不是，你的意思岂不是说我连个瞎子都不如了？”
“那和道首相比又如何？”
张如晦的一句话立刻令梁红玉沉默了。诚然，鬼仙可以为一方道官，人仙可以做一军祭酒，那些个名门大派的掌门充其量也不过只是地仙的境界——虽然“不过”这两个字多少有些埋汰地仙，但在“神仙”的境界之前，它就真的什么也不是。
林灵素举手投足间轰杀地人鬼各等仙位道士数百，陈希夷独力开创太华基业、撑起内丹派天下，正一天师以一己之力就镇住道国上下令三十六方道军不敢南下，这便是神仙的实力。无论“九州人仙境第一强者”、“洞渊八大龙王”、“真大九杰”这些名号多么响亮，在“宸宇六绝”的面前也注定黯然失色——不，连失色都做不到，这些名头在神仙境的面前根本毫无意义。
“其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。”张如晦缓缓地念出了《上古天真论》中的语句，解释道，“现在很少有人用真至圣贤这四等分法了，不过这本书里提到的‘圣人’也就是人仙，梁姑娘可以对照着看看。所谓圣人最多也不过只能做到‘独善其身’这四个字，体内自成一界，可以不假于外物。这在《灵宝经》中算不得上乘，充其量不过只是中乘的仙人罢了。”