鹿正康给自住的草屋开了个窗，这样一来，室内采光便好了许多，看着更清爽。虽说，修道人目力佳，能视昏室如白昼，但开了窗后，屋内色调会暖和许多，让人心情也舒服。
他每日还是抱着酒坛子，仙缘大会依旧在进行，每日都有新来的求仙者，玄游子干脆就在寻仙镇上住下了。如此一来，蹭饭的人就少了一个，而新年一过，七师叔又有了空闲，所以二师姐的饭食也不必鹿正康负责，玄游子的灶台已经冷了。
仙缘大会一直开到今年六月，这段日子，陆陆续续会有凡人来尝试的。
鹿正康这个小弟子，没有被委派什么任务，估计也是看出他正在自己修道路上的一个转折点，大家也不去搅扰他。
他的日子的确是清闲，平日里，把意识挪到东海那边，看着自己徒弟余东匆匆忙忙地来回。
在登仙台呢，就是酿酒，他这个动作可以一直保持着，就像是老僧入定似的。况且他在辟谷，不吃饭食，自然不需要排便，至于喝下去的酒水，全在呼吸间散去了，也不劳烦泌尿系统的劳累。
要不说修道人体质洁净，几乎就是餐风饮露的，又不是吸的雾霾，而是灵气，所以体内一直保持着清净，也没有毒素，也没有什么污染，如琉璃水晶。人体很大一部分的官能已经截然不同了，在这个自适应的过程里，许多器官，许多组织结构，其实已经用不上，乃至可以说是累赘了。
如果用法力去刺激，倒是也能维持这些器官的正常功效。但一来麻烦，二来，改变的器官，不只有惰化的，也有增进的，譬如反复吐纳，肺脏就很发达。
为解决这种修道路上的阴暗，修真的前辈们也是奇思妙想跌出。
不去论那些旁门杂家的手段，单说道家的技艺，都是从，《黄帝内经》里一脉传下来的，讲究人体五脏五气的平衡，用五脏三焦的天然属性，滋养人体，这样一来，有些不常用的脏器，如肚肠等，也变得很有功用，不但不累赘，反倒是大大有益修行。昆仑宫里讲述内景的法门，其实就是