不过林一宇想到也许现代社会的制度也许有些不会适合这个朝代，但也只是一些而已，如果他可以将那些适应这个社会的东西运用于这个社会，那林天宇相信国家成为现的亚洲之霸并不难。至于其他的林天宇决定慢慢来。毕竟现在的他还没有得到这个天下，所以现在说这一切都是白说。
刘伯温见林天宇一直皱着眉头在想着什么他也不好打扰，可是过了这么常时间了他等的也实在有点坐不住了，于是找着话题把林天宇惊醒了，只听刘伯温问道：“天宇兄，你刚才所说的不知和尧舜时期的禅让有什么区别？”
这时林天宇该想的也已经想完了，听到刘伯温的问话后才想到他旁边还有一个人在，于是惊醒道：“抱歉，伯温，刚才想事儿想的入迷了，实在不好意思。”
“哦，不碍事，不碍事。”刘伯温听林天宇这么说了他还能说什么，而且他本来也没有怪林天宇的意思。
“对了，伯温，你刚才部我什么了？”林天宇想起刚才刘伯温好像问了他什么，于是道。刘伯温听了后无奈，于是又说了一次，林天宇听了道：“这其实和禅让制也没有多大的区别，在尧舜时期，人们生而平等，之间也没有高低贵贱之分，人人都是日出而做，是落而栖，所以当时的社会平稳，但到了禹的时期，阶级出现了，自然也就有了国家的建立，而从禹死后，公天下变成了家天下，他们一代传一代，子孙们不会像前辈那样有才能，但他们仍然不愿意将天下拱手让人，所有便会起纷争。”
林天宇顿了一下又道：“而我所说的制度也是将家天下变成家天下，人人生而平等，不过在这上面却还要将各种文化融入进来，比如以法治国，这却与现在的法律有所不同，我说的依法治国就是广大人民群众在国家的领导下，依照法律规定，通过各种上途径和形式管理国家事物、管理经济文化事业、管理社会事物，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现民主的制度化、法律化，使这制度和法律不因领导人的改变而改变，也不因领导人看法和注意力的改