常情衡量，他父亲似乎已经对得起她了。”
论语中说：“漫藏诲盗，冶容诲yin”——人的财物被偷了，收税的官府没责任，强盗也没责任，全怪被盗者没把财物藏好；女子被人糟蹋了，收税的官府没责任，犯事流氓也没责任，全怪那女子长得太美让人心动。
以上，是伊川学派宣扬的主要观念，但同样，发明这套学术的程氏两兄弟，自己都没身体力行这种学说。
王宜之是王安石的后代，他身上虽然没有了王安石的偏执，可王安石的学术观念仍是其家传。二程学派那种打着遵循古法古礼名义，实际行动上却是对别人严苛对自己宽容的学术观点，是王安石生前就反对的。作为王安石后人，王宜之马上说：“这话不对若‘漫藏诲盗，冶容诲yin’是真，要捕快、衙役、官府做什么？
海州教匪叛乱，乃是地方官府教化不严，事后应对无措，以至于百姓受苦。朝廷事后尚要对灾民抚恤，褚姑娘不过其中一个受害者，其父待她的态度，还不如朝廷待普通流民仁厚，真个是……”
王宜之把剩下的话忍了下来，他的同伴赵师侠则摇着头叹息说：“我见犹怜……难怪海州举子……”
海州举子群情滔滔，罗望京做的有错是一方面，另一方面则在于褚素珍的美丽与才学。现代统计学统计表明，娶了漂亮妻子的男人普遍短寿，这是因为漂亮妻子会引来更多的觊觎，使得她丈夫疲于奔命。
褚素珍父亲是小吏，常年在外做官，母亲柔顺只知道听丈夫的话，其家境……大约相当于现代的小康家庭。这样的家境已经属于中产阶级了，再加上她本人的美丽与才华，使她成为海州读书人的心中的标准情人，大多数读书人都梦想能娶到她为妻，或者一奔走裙下为荣。
当褚素珍出事时，很多人一边慨叹褚素珍的不幸，一边心底暗自思量，这样一位过去需要仰望的偶像，恐怕要低嫁了吧，没准能轮到自己头上……结果轮到了罗望京头上。
好吧，轮到罗望京头上也没什么，终究他还是一位