这个时代常见的一些误区。
在李彦的引导下，这些受过系统教育的学生，资质一般的，多成为工场、作坊中的技术骨干，他们的研究和创新能力虽然有限，但是在操作和执行上，又要比那些只凭经验的老师傅来得更好。
资质比较好的，多数
与生产相结合的研究开，其中也有一部分人，更偏性的研究，这也是李彦想要看到的。
就近代科技与生产力展的历史来说，科学理论的现，未必能够直接推动生产力的展，譬如影响比较大的蒸汽机、珍妮纺纱机，与同时期的牛顿、笛卡尔等人并没有什么关系，可以说这个时代的技术展，还不到讲究精准、科学的的层次。
大体来说，到了第二次科技革命的时候，也就是十八、十九世纪前后，包括电的现和使用，很多技术成果，都已经是实验室出来的，那才是科学的黄金时代。
就十七世纪来说，经验主义和手艺依然占据主导地位，科学展的最大作用，先是一种知识的启蒙，抛弃中世纪那种蒙昧的观念，才能够走上高速展的进程，先就是观念上的改变。
然后科学的知识也对经验主义的现起到补充和促进，比如对蒸汽机、纺织机的完善，科学知识也能指明正确的方向，譬如这个时代的西方医学，依然停留在“体液说”，经常使用放血之类的治疗方法，直到十九世纪，随着科学的展，才建立起后来的西医体系。
作为穿越，李知道科学是如何的重要，后世对华夏文明近现代化落后于世界的总结，大多认为华夏文明的科学精神不足，李彦虽然未必认同这样的观点，但也不会放弃将这一点尽早补上。
从天启二年开始，李彦先创办华夏书院、辽南学院、四海大学，分别位于北京、金州和天津，从名称的变化就可以看到办学的重点，如果说主要由华夏社运作的华夏书院仍然侧重于儒学，那么辽南学院和四海大学对杂学、技术，乃至商业都已经一视同仁，而经过四年的学习，天启六年也是第一届学生的毕业年份。
今年是