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第四十二章 天台宗和真言宗(1 / 4)

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日本密教的两大重镇,一在京都东北方的比叡山延历寺,一在和歌山县高野山金刚峰寺。1、比叡山延历寺比叡山延历寺是天台宗的总本山,与当时的首都奈良并称南都北岭两大重镇,由此可知叡山佛教的重要性。原本天台宗并不属于密教的一支,不过因为延历寺的开山祖师:传教大师最澄(《孔雀王》里面有个飚车少年,他的和尚老爸就把他取成这个名字,希望日后能继承衣钵),曾经随遣唐使入唐求法,兼修天台宗与密宗(藏传佛教)两家佛学。回到日本后,因为密教在朝廷中极受重视,结果延历寺的密宗色彩就越来越浓厚。然而最澄是主修天台、辅系密教,自认对密宗的佛法并不是完全通晓,还经常向孔雀的祖师爷,算是最澄的晚辈弘法大师空海借书、请益。总之日后延历寺两宗并修的传统就一直传了下来。公元七百九十四年,桓武天皇将首都从奈良迁到平安(即京都),这个地方龙蟠虎踞,风水极佳,就是东北角拔起一座比叡山,让整个地理破相,称为鬼门。于是天皇将比叡山赐给最澄,并且将寺庙赐名为天皇的年号延历,希望有这个法力高强的高僧镇守住此地,让妖魔鬼怪无法骚扰皇都,延历寺的住持皆尊称为天台座主。附带一提的是,第三代的天台座主叫做慈觉大师,被荻野真借用来做孔雀的老爸之名。比叡山的僧人,有一种称为千日回峰的苦行:第一年到第三年,每年一百天,参拜比叡山境内的约三百座神社佛寺,总行程约三十公里;第四、五年,路径一样,不过各两百天,第四年的两百天行满后,授予白带袈裟与手杖,得到白带行者的称号;接着第五年两百天行满后,进入本堂无动寺明王堂,闭关九天:这段期间得断水断电......啊,是断食、断水、断眠、断卧,专心念佛,一般来说,到第七天左右就会开始有瞳孔放大、发出尸臭的现象......!如果命够硬撑过去了,就可以得到阿阇梨的称号(《孔雀王》中的慈空和尚就有这个称号,经过这么**的修行,难怪法力高强)。接着第六年的一百天称为赤山苦行,除了原来的行程

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