即国子监学生表现优者,可直接得官而无须再经科举。换言之,参加科举者必经学校,但学校出身者又有机会不经科举,直接授官。另一方面,科举及第後的一甲前三名状元,榜眼,探花必授翰林院编修等职,以在翰林院加以磨练。故翰林院为变相学校,专责培育官员可见学校与科举的关系紧密。
从这一点上岳峰知道考试只是一个途径，自己必须了解和执行这样的一条道路，泱泱五千年华夏孕育的化讲究一个墨守成规，讲究一个遵循守旧，很多事情都必须按照一定的规律去办事，踏着前人的足迹，路也许会好走很多。和岳峰所来的二十一世纪一样，你必须是科班出身，你才有了进一步晋级的资格，你的很多晋升才能踏上路子，假如你只是一个打工仔、小工、厨师、商人之类的，你上升的空间始终有限，而且是很有限，仅有的那么一点空间，让你很快就爬到了，剩下的路你就被完全堵死，随着时间的推移你将没有任何机会。
学校是一个象牙塔，这也就造就了一个走向上升空间的平台，这也就是多少大官、富商、底层人民、工人、农民、服务商人的唯一的、共同心愿，不管怎么样都要把自己的孩子送到大学，送到好一点的大学，送到最知名的大学，因为他们懂得，这是一个捷径，在岳峰看来，无论现在还是过去，走这条路独好。
中国以农立国,商人向受歧视,自汉以来,zhèng fǔ一直压抑商人的社会地位,如禁止商人入仕。但在大明朝由於社会经济发达,商人拥有强大经济实力,zhèng fǔ亦不得不作出让步明代规定,商人不可於乡应考,但准其在其他地区落籍,再以新的户籍报考。如此,商人亦有机会为官,形成前所末有的士商混融现象。当然这也是岳峰最期待的一个镜像，岳峰知道官有多好，岳峰亦知道商有多好，一旦拥有了双重身份，岳峰更懂得这将是一种什么样的镜像，乐在其中，悠悠然轻松行走于官场、商场，以使得他在今后大的战场上发挥出巨大的作用。以实现商为吾用，官为吾通。
而根据岳峰的