皇位不稳而已。”赵顼在王安石不知如何作答时，自问自答起来。
“圣上何出此言？”王安石想起赵顼可能对自己的监视，不觉冷汗。
王安石是正直的士大夫，即使变法采用的也是制度化的手段，不相信也不愿相信士大夫那阴暗的一面。
“他们效忠的不是朕，是朕的这身黄袍而已。是穿这身黄袍的人给予他们的富贵权位。第一时间更新 国库空虚，赏赐无节，由不在此？倘若，绝其富贵，断其权位，忠君者能有几何？”赵顼缓缓说道。
“先生以理财为变法之要，不就是要避其锋芒吗？治国便是治吏，先生之法即便是良法，奈何人心不古。又如何能够成功？”赵顼接着说道。
“圣上之意？可是立皇权为先？”王安石问道。
上面这些话，原本就和皇帝讨论过，王安石不认为皇帝会一再申明，重复。可能有新的见解。不是那“变法之要，唯在得人”的老调了。
“不错。他们反对先生变法的依据是什么？先生变法的依据是什么？无不是借先哲之言。先哲不在，如何追问死人？有的只能是无尽的争论。”赵顼预言道。
“圣上之意，变法在野不在朝？”王安石疑问道。
“先生高见。可有办法在野建立势力，凝聚百姓之心？朕在朝与先生配合。朕有外力，他日变法，便不惧反对变法者动摇朕的皇位，皇位稳固，变法何曾有失败之理？”赵顼说出了自己的心声。
赵顼并非要搞独裁，而是一个统一的国家必须要一个意志。用后世的话说，就是一个主义。变法不能让国家陷入党争，陷入动荡。在没有实力清洗朝堂重建新的制度之前，不如不动。
“在野建立势力，除了立商行，聚财力，别无他法。如若圣上在朝堂放权与商行，在野变法也并不是不可行。如此，置制三司条例司不设也罢，在朝堂上左右钻营，受人挤兑，推行变法，困难重重。倒不如在野来得安心。不过，在野变法，时日长久，圣上可有一番心理准备？”王安石沉默了半天，