，都是万里挑一的，谁崇拜谁呢？
如果是在宋朝推行普选，那么国家政权，很可能会被地方豪族所把持。那么就成了地方政权赋予中央政权权力，一旦各个地方政权利益不同，很容易造成分裂。最大的可能就是导致类似后世美国一般的南北战争。
所以赵顼的选择是对的，好在没有像其它穿越者那样，一穿越就要搞民主选举，甚至强迫百姓选举，在地方上建三级议会什么的。真是那样，外敌环视下的宋朝，一旦闹内讧，只有被辽国吞并的可能。
马克思主义活的灵魂是具体问题具体分析。赵顼是一个马克思主义者，时代不同，国情不同，没有乱套后世的那些所谓的先进制度。
四大学府制度，可以杜绝权相的出现，五年一次选举，没有那个人可以长期把持相位，因为正真的权力在四大学府，宰相只是这个权力的代表。而四大学府的权力是皇帝赋予的，是天子赋予的，也就是说四大学府被赵顼赋予了皇权，或者说与赵顼分享皇权，履行不同的职责。只要四大学府制度巩固，赵顼的皇位也就巩固了下来。
赵顼需要四大学府享有大部分的皇权，从而杜绝昏君的出现。这是一种相互依存，相互制衡的体系。皇权、相权、选举权，三大权力相互依存，相互制约。皇权统而不治，相权治而不统，选举权保证了权力制衡。
大选过后，根据政事堂制度与四大学府制度，赵顼的权力差不多都被剥夺了。如果赵顼与宰相不对付的话，那么就剩下了一个否决权。如果对宰相不满意，可以向四大学府议政远申诉。也就是说，皇帝要想参与政治也可以，政事堂制度，皇帝在朝，决策权在皇帝与宰相手里。皇帝想偷懒也可以，皇帝不想做事，决策权在宰相与执政手里。
持续一个月的大选结束之后，新的政事堂诞生，议政院上报后，赵顼加盖了玉玺，并颁布天下。出乎赵顼意料之外，宰相既不是王安石，也不是司马光，而是大胖子大发明家沈括。
赵顼头疼了，沈括虽说也是一个政治家、改革家，但是