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第一百零八章:和平发展(1 / 5)

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耶律洪基并非历史上所记载的那般昏庸。至少赵顼通过与耶律洪基的几次对话。可以发现。耶律洪基并非一个莽汉。耶律洪基能够前來会盟。并且沒有与赵顼见面时摆出一副老子天下第一的样子。足见一个政治家应有的本色。

耶律洪基不是不知道耶律乙辛与张孝杰他们勾结起來。擅权妄为。而是耶律洪基需要他们稳定各个部族。需要他们同皇族后族世家大族对抗。确保自己皇位的稳固。这种手段是君主常用的平衡手段。

历史上的宋神宗。在对待王安石的新党与司马光的旧党。采用的也是这种手段。帝王之术大概就是如此。宋神宗死后。新党旧党陷入党争。政策频繁变动。更多更快章节请到。连接摧毁对方的力量。这样的斗争。使得底层的双方所代表的经济遭到沉重的打击。好不容易发展起來的经济体因为政策的变换。经常遭到官府剥夺。走向衰弱。

到了宋徽宗时期。新旧两党的实力在相互消耗中走向了衰弱。相互斗争让他们失去背后地主商人百姓的信任。也失去了他们经济上的支持。继而士大夫集团力量大损。同样对两党失去了信任的宋徽宗任用自己信任的宦官主持朝政。宦官与皇权结合。利用王安石变法后充盈的国库把持着朝政。而此时的士大夫集团。在失去了背后经济力量的支持下。已经沒有财力人力敲打宦官。限制皇权了。

士大夫失去了百姓的信任后。已经无法控制朝局。百姓不仅仅对士大夫失去了信任。对朝廷同样失去了信任。朝廷在宦官的主持下。开始对那些敲打宦官、限制皇权的士大夫下手。对士大夫下手意味着什么。士大夫是治理国家的中坚。对士大夫下手。意味着他们只能依靠家族裙带统治。这样的统治是反动统治。

正直的读书人失去了上升的渠道。本來应该是大宋未來宰相贤臣的他们沦为叛贼。掀起了大规模的农民起义。从农民起义的领袖可以看出。所谓农民起义不是由农民领导的。而是那些被堵塞了上升道路的底层的读书人。

这样的起义此起

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