远，博士江大更是多如牛毛，除了长得五官端正之外，田文建似乎没什么与众不同。
不知道同学们是对哲学没兴趣，还是对田文建没兴趣，掌声稀稀落落，离刘亦舟所要求的“热烈”相距甚远。
欺负新人是江大的“优良”传统，事实上田文建那时也是这么干的。正因为如此，田文建也不在意，而是清了清嗓子，开门见山地说道：“这是一门讨论道德与公正的课程，我们以一则故事作为引子，假设你是一名油罐车司机，你的车正在燃烧，正以每小时80公里的速度在公路上飞驰。突然发现公路已到尽头，前面有一百名工人正在施工，你又无法停下来，因为刹车也坏了。
你此时极度绝望，因为你深知，如果油罐车继续前进，那正施工的一百多名工人没有被撞死，也会被正燃烧的油罐车炸死，假设你对此深信不疑。
你极为无助，直到你发现在公路的左侧有一条岔道，而岔道的尽头只有一栋很小的建筑物，里面的人数显然没有正前方的工人多，而你的方向盘又没坏，只要你愿意，就可以把油罐车转到岔道上去，牺牲少数人来挽救一百多人。下面是我们的第一个问题：什么是正确的选择？”
说到这里，田文建顿了顿，一边环视着台下的众人，一边凝重地问道：“我们来做一个调查，会把油罐车开到岔道上去的同学请举手。”
没有自我介绍，也没有那些“形而上”、“形而下”的哲学术语，甚至都不像其他留洋回来的老师们那样，时不时的从嘴里蹦出几句英语。田文建的开场白，顿时引起了大教室里六百多名学生的兴趣，绝大部分人毫不犹豫的举起了右手。
“有没有人选择让油罐车继续往前开？”
田文建微微的点了下头，指着刚举起手来的学生，微笑着说道：“很好，选择继续往前开的同学，请不要把手放下。”
就在众人百思不得其解之时，田文建走到讲台边，侃侃而谈道：“绝大数人都选择转弯，我们先来听听大家的看法，探究一下你们为何认为这是最好