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进献玉制酒勺和黑黍酿制再加上郁金染黄的酒，祭告先人，并祈告子孙赐土封爵，郁金用来将酒染成黄色，表示对神明的崇敬，使用部分是郁金的黄色根状茎，晒干捣成粉末状备用。
捣制郁金的器材原料《礼记·杂记上》有严格的规定：“臼以椈，杵以梧。”即臼要用柏木制作，而杵要用梧桐木。
朔原王氏已经是有世袭封爵的家族，而按照祭祀、婚嫁、归葬之礼升一格的规则，一应的祭祀礼仪、物品自然要比照诸侯的礼仪规范来执行的。
同时，不同阶级的官员和普通百姓的祭祀，不论是何种祭祀的对象，都必须同时供应牛尾蒿、白茅及应时瓜果，即《周礼·天官冢宰·第一》所说的：“祭祀，共萧茅，共野果蓏之荐。”，祭品必须用白茅作为垫衬(蒩)，“置黍、稷等祭品于其上”，才能表示庄重，其他祭品，诸如牛、羊等牲畜之类的，也一样要用白茅衬垫，如《周礼·地官司徒·第二》所言：“大祭祀，羞牛牲，共茅蒩。”
繁复的准备工作之后，王凌作为族长，为先祖们奉上了一尺六寸长的香三柱，同时向历代先祖禀告道：“列祖宗在上，不孝孙凌禀：恃列祖功德庇佑，我家安稳承祀至今，已为有爵世家望族矣，此皆祖宗之遗德也。”
“去年冬，北有蛮夷曰鞑靼者侵我疆土，父与三兄受镇一方，未尝忘列祖宗教训，以忠君爱国为己任，坚守受降之城，与鞑靼交战数日，卒以寡不敌众，父及三兄并族中子弟六百皆殉国矣，壮烈之志，上达天听，闻者莫不扼腕哀恸！”
“天子怜孙父及三兄皆殉国壮死，特追封父为平远郡侯、都察院左都御史、兵部尚书，谥曰文贞，予兄皆为天子册为将军，父兄皆随葬帝陵，父名亦配享太庙。此天子之爱我家，亦列祖考之佑也。”
“犹承家之重，故吾不得与父兄同受爵列宗，此吾之过也，不关余人。列宗思归罪，降罚词，唯罚吾一人耳，慎勿伤人！”
“今日，当并父及三兄之神主共奉宗祠，恭请列祖宗允之，亦请