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第二百九十八章 泥沼5(1 / 6)

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恐怕到时候你就会骂这些秃驴是非不辨,多管闲事了。

而金庸先生的小说,就是这样,像慕容博,作恶多端,杀了多杀无辜的人?结果呢,人家信佛了,就可以不必偿命了,那被杀之人的后代,公道何在呀?

像谢逊,虽然他师傅成昆×杀了他一家人,但其余人可没惹到你吧,你为何杀这么多无辜的人?难道被你杀的人,就可以白死了不成?

虽然有情可原,但假如人人都像谢逊一样,遇到了苦难,找不到仇人,就杀无辜的人泄愤,那被杀的人多倒霉?这就叫迁怒于别人,滥杀无辜,这种人,就算有情可原,但于法不容,就该将其杀之,还被杀之人一个公道。

结果呢,共所周知,人家放下屠刀信佛了,所以,被杀人的家属,只是吐了几口口水,就算了,被佛门保护了起来。

这就是金庸先生告诉我们的,你杀人不要紧,你去信佛呀,信佛就可以不必偿命了,所以,杀人放火的强盗们,或者是意图杀人放火的恶人们,大可以放开手干了,因为只要你信佛,就有佛门庇护了,活着,没人管你,死了,都不必下地狱,那你还怕什么?

但假如这种事落到金先生的身上,恐怕金先生就要哭了,恐怕就不能释然了。

开个玩笑,不同意这种观点归不同意,但金先生的小说却是好的呱呱叫,虽然有一些不足之处,但也不失为是好作品,不足之处,那就是对坏人的处理方式不行。

假如我写,我才不管你什么佛不佛的,就让恶人罪有应得有报应,假如写鬼,就让恶人死后下地狱,这就是对恶人的处理方式。

闲话休提,继续说佛的不好之处。

大家知道,就算是迷信说,十恶不赦的人死后是要下地狱的,所以要想不下地狱,就要投靠一个主子

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