多久都无所谓，出去后再回来都可以。”
白翁点头，随后看向了慧远：“和尚，你还住在你的棚子里面吗？”
慧远双手合十：“礼佛出家之人，本应不问住处，不过，念佛之事，心诚之外，还需身诚。”
陶潜则是笑道：“想住好地方就说，你们这些和尚，说话太不利索。”
白翁这一次是诚心接纳了几人。
而他也挥挥手，让那些村民们各自离去。
随后众人回去，在路上也确定了佛陀耶舍有嫌疑的问题。
慧远虽然不愿意相信亦师亦友的佛陀耶舍是暗探，可是抽丝剥茧，探寻的一些蛛丝马迹中也能确认佛陀耶舍哪怕不是成公兴的人，可也绝对不干净的。
这份嫌疑是无法洗脱的。
故而他对于真相的探索**也重了许多。
东林寺乃是他所传承下去的道统，他自然十分关心未来的发展。
现在被人鸠占鹊巢，他哪里还能坐得住？
一股脑的便将自己所知晓的全部信息都抖搂了出来。
“文殊菩萨像，相传是阿育王所建造。”
“昔念阿育王建孔雀王朝，统领阎浮，敩鬼王制狱，悲残酷毒不堪。文殊菩萨乃在汤镬之中现身，火灭汤冷，生青莲华。地狱吏卒告诉阿育王，王心感悟，即日毁狱，造八万四千塔，并文殊菩萨之像，散步天下，这一尊乃是其中之一。”
“贫僧初得文殊菩萨像之时，也十分欣喜，可是在仔细研究后便发现，黑阿育王与白阿育王，可能已经不是一个人了。”
慧远说着当时发现文殊菩萨像时的情况，并且简单讲述了阿育王的情况让白翁等人知晓。
阿育王是天竺国的一个大一统帝王，在天竺的地位，就相当于中原的秦始皇一样的。
他所在孔雀王朝，在他的时代发展至了巅峰。
所谓的‘黑白二分’，指的是后人对于阿育王执政时期的不同方针，变化的极为迅速而产生的两段犹如割裂般所造成的历史的