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197章 陶渊明与东林寺的往事(求月票)(7 / 8)

定义。

阿育王的转变也是在信奉佛教之后,以信奉佛教为基准,分为了没有信奉佛教之时的上半部分的黑阿育王时代以及后半部分的已经信奉了佛教的白阿育王时代。

佛教的昌盛,也与阿育王有着重大的关系。

在他登基时,佛教只在天竺西北的一弹丸之地流行,但在他死去时,佛教的教徒遍及天竺各地,而且迅速传向邻国。

在佛门的历史上,阿育王的地位与佛教的创始人悉达多都相差无几了。

“这很正常。”

白翁却是听的神色极为平淡:“在秦始皇时期,也有洞天之修想要对秦始皇施加影响,可是秦始皇乃是祖龙,身上有天地大气运加深,所以那些洞天的谋划失败了,更是引起了秦始皇反扑,这才有了焚书坑儒的典故出来。”

秦始皇焚书坑儒,大部分杀的都是那些方士,对于医学,农学等书籍与人才,却是秋毫未犯的!

而那些方士的来历,都是被洞天修行者所控制的。

“那些洞天想要操控秦始皇,不会就是想要学习西方的佛门洞天吧?”

陶潜迟疑了片刻说道。

“除了中原地带之外,外界地域并没有气运加持,所以佛门能对那个所谓的阿育王施加影响,甚至于行了夺舍之事,可是在我等中原地区,这样的事情根本就不会出现!每一个皇帝身上都有大气运,哪怕是上古人仙也无法夺舍帝王。”白翁说道。

慧远点头,继续说道:“阿育王是否是被夺舍,贫僧不知,可是阿育王的转变,一定是与文殊菩萨像内的那些元神有关,所以贫僧将其镇封……其实说起来,当初还有件事情,贫僧当时只是想让成公兴看一看后来仿造的文殊菩萨像,可是刘遗民却提前告知了成公兴——神运殿内的菩萨像是仿品,无奈贫僧只能让成公兴去看到了真正的菩萨像。”

“这么看起来,那个刘遗民也是有问题的。”

陆尘摸了摸下巴:“张椒是道,佛陀耶舍是佛,刘遗民是儒……呵呵,三教齐全啊!”

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