人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”
这些章节探讨了道的本质、相对性、无为而治等概念，体现了老子道家思想的核心观点。它们以简洁而深奥的语言表达了对宇宙、人生和社会的思考。
“《论语》，学儒家之仁。”杨过恭敬背诵，领悟圣人之言。
“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
这段话描述了学习、交友和为人处世的态度。它强调了不断学习和复习的重要性，以及与朋友交往的快乐。同时，也表达了在面对别人不理解时，保持平和心态的必要性。这段话体现了孔子对于个人修养和道德品质的重视。
“《大学》，修身齐家治国平天下。”李青云语重心长，杨过铭记于心。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”
这段话描写了大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
“《墨子》，兼爱非攻，体民生之苦。”杨过深感墨家思想的伟大。
“入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤亡士，而能以其国存者。未曾有也 ”
“《中庸》，不偏不倚，中行之道。”杨过领悟其中的处世智慧。
“天命之谓性、率性之为道、修道自为教、道也者、不可顺臾理也、可离、非道也、是故君子戒 慎乎其所不睹、恐惧乎其所不闻、莫见呼隐、莫显